《我与地坛》教案

时间:2024-07-13 19:56:04
《我与地坛》教案

《我与地坛》教案

作为一位杰出的教职工,可能需要进行教案编写工作,编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点,进而选择恰当的教学方法。那么优秀的教案是什么样的呢?下面是小编整理的《我与地坛》教案,仅供参考,大家一起来看看吧。

《我与地坛》教案1

上课铃……

师:上课

生:老师好

师:同学们好,请坐,今天该谁演讲了?(每节课前三分钟演讲)

张清走到讲台上(不自信地)说今天我和大家一块儿学习李白的《将进酒》,我先给大家赏析……

(没有投入但学生还是给以掌声)

师:好,张清同学能抓住这首诗的精髓,尤其是尾联:天生我材必有用,千金散尽还复来。我们大家一块儿读一下。

生:齐读李白《将进酒》。

师:读诗要读出诗味。下面同学们一块背诵一下上节课学的《我的空中楼阁》。

生:齐背《我的空中楼阁》。(朗朗书声)

师:空中楼阁是李乐薇的精神家园,其实,我们每个人都应有自己的精神家园,陶渊明的精神家园是桃花源,刘禹锡的精神家园是陋室,史铁生的精神家园是什么呢/

生:地坛(齐声说)。

师:史铁生是谁?是一个什么样的人?

生:是一个残疾的作家。

师:他怎么残疾?

生:双腿残疾。

师:他什么时候残疾的?

生:二十一岁。

师:对,用作者的话来说就是“等待我活到最狂妄的年龄上忽然让我残疾了双腿,同学们,你们想想假如让你在这个年龄残疾了双腿,你如何感受?

生:(低头不语,一种极不愿意接受的表情)。

师:那么,史铁生是如何看待这一问题的呢?假如我就是史铁生,你想了解我的内心世界吗?

生:想(齐答)。

师:好。下面我们进行一次访谈,你们就是记者,而我就是史铁生,咱开始好吗?

生:好(很兴奋)。

师:因为我的双腿残疾,所以我必须坐下。马凯,请给我一个凳子。

生:(把凳子递给我,含有同情的眼神看着我)。

师:好,从我坐下这一刻起,我就是史铁生了,访谈开始。

生1:请问史先生(学生笑),在你残疾后,你第一个念头是什么?

师:我第一个念头是--------我还会不会有媳妇?(生大笑)。

生2:当你残疾后,最想做的是什么?

师:我曾经一度想到死,并且这个念头很强烈,但最终我没有这样做。

生2:是你怕死吗?

师:非也,是因为我觉得我已悟出:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他一个事实:上帝在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了他的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。好,我们一块儿读一下(师生齐读)

生3:假如现在有人愿意比如我要捐献给您双腿,您愿意接受吗?

师:(鼓掌)我会非常高兴。但我不能接受,因为就目前医疗水平不可能使我的双腿康复,所以我只能真心的谢谢您的好意。但你说这句话的前提是你不可能把双腿给我,如果让你先把双腿给我,你还会说这句话吗?(生笑)所以,爱人者必先爱己。

生4:随着医疗水平的提高,您若有幸康复,您最想干的的什么呢?

师:和刘易斯赛跑(生吃惊)。可能大家不知道,我最爱的体育运动是田径,最喜欢和羡慕的人就是刘易斯,20xx年3月20日是我永远难忘的日子,因为我见到了刘易斯。

(大屏幕展示史铁生与刘易斯的合影)

师:我在1988年写了一篇短文《我的梦想》其中有一句就是写给刘易斯,我写到:你的跑鞋我的梦。

生5:您有没有打算参加残疾人运动会?

师:会的。但是作为啦啦队的人,我会为和我同病相连的人喝彩。

生6:您的将来如何打算?

师:我沉思,我写作,我活着,我写作。

生7:先生,请问您为什么要写作?

师:我的写作是逼的,是为生存找到理由,是为写自己的感受,但我的文字打动了一些人时尤其是一些残疾人时,我就为写作找到了充足的理由。

生8:什么力量使你站起来的?

师:我还在坐着(学生笑)。当然我理解你的意思——是为了爱我的人和我爱的人,包括我的母亲,我的妹妹,我的妻子和孩子。

生9:在您的小说中,可以看出您对母亲的爱,但您怎么评价您的母亲?

师:母亲对我的影响很深,她让我感到了她那坚忍的意志和毫不张扬的爱,但她早早离我而去了。

生9:很不好意思提到您的伤心处。假如让您的母亲回来,您想做点什么呢?

师:我还一如既往的写作。但最想的是让母亲推着我到处走走,那是我最大的幸福,也是母亲最大的快乐。

生10:您这么爱您的母亲,可为什么您却任由母亲去找您呢?您要知道那是很辛苦的。

师:这正是我的母亲的伟大之处。而当时任性的我实在不忍心让母亲看到一个残疾的儿子。我认为我的母亲很理解我。

生10:您的母亲是令人敬佩的。

师:是的。这一点在《我与地坛》里第二部分最后两自然段写得很深刻,让我们一块读一下好吗?

(师生齐读)

师:黑大春有一首诗《圆明园酒鬼》这样写到:这一年,我永远不能遗忘,

这一年我多么怀念刚刚逝去老娘,每当我看见井旁的水瓢我就不禁想起她那酒葫芦似的乳房。

所以我要告诉大家:(庄重地)爱自己的母亲!

而在座的每一位“女记者们”要成为一个有爱的母亲,

“男记者们”要成为一个有爱的父亲。

生11:史先生很冒昧的问您一个问题,您为什么只字不提您的父亲?

师:(作沉思状)我不想回答这个问题,对不起。

生12:您有孩子,您是怎么教他的?

师:我从来没刻意想过去教育他,他很可爱,我从不打他,骂他,当我在黑暗的房间里写作时,他会打开门从门缝看我,然后他就悄悄跑出去给我倒一杯热茶,我,我还用教育他吗?

生13:您为什么会选择地坛?

师;地坛只是一个偶然,因为我当时残疾后,只想找一个近点儿的,宁静的地方,地坛就成首选了,所以地坛只是一个符号,一个象征。

生14:谈一下对于生与死的看法。

师:培根《论死亡》中有一段这样的话:犹如儿童恐惧黑暗,人对死的恐惧,也由于听信太多的鬼怪传说而增大,其实,随死而来的东西比死亡本身更可怕,比如死前的呻吟,死时的痉挛,亲友的悲嚎,然而人类的感情并非真的如此软弱,以至不能抵御对死的恐怖,我早已看透生与死。孔子说:“未知生,焉知死。”我们谈另一个话题。

生15:写《秋天的怀念》时,您怀着怎样的想法?

师:“ ……此处隐藏39725个字……两条腿袒露着也似毫无察觉。我看出少女的智力是有些缺陷,却还没看出她是谁。我正要驱车上前为少女解围,就见远处飞快地骑车来了个小伙子,于是那几个戏耍少女的家伙望风而逃。小伙子把自行车支在少女近旁,怒目望着那几个四散逃窜的家伙,一声不吭喘着粗气,脸色如暴雨前的天空一样一会儿比一会儿苍白。这时我认出了他们,小伙子和少女就是当年那对小兄妹。我几乎是在心里惊叫了一声,或者是哀号。世上的事常常使上帝的居心变得可疑。小伙子向他的妹妹走去。少女松开了手,裙裾随之垂落下来,很多很多她捡的小灯笼便洒落一地,铺散在她脚下。她仍然算得漂亮,但双眸迟滞没有光彩。她呆呆地望着那群跑散的家伙,望着极目之处的空寂,凭她的智力绝不可能把这个世界想明白吧?大树下,破碎的阳光星星点点,风把遍地的小灯笼吹得滚动,仿佛喑哑地响着的无数小铃铛。哥哥把妹妹扶上自行车后座,带着她无言地回家去了。

③无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘,就只有无言和回家去是对的。

④谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间,你也可以为消灭种.种苦难而奋斗,并为此享有崇高与骄傲,但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了:假如世界上没有了苦难,世界还能够存在么?要是没有愚钝,机智还有什么光荣呢?_________________,________________?要是没有了恶劣和卑下,善良与高尚又将如何界定自己如何成为美德呢?要是没有了残疾,健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?我常梦想着在人间彻底消灭残疾,但可以相信,那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭,那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋,连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为,也都可以统统消灭掉,所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚,结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了,一个失去差别的世界将是一条死水,是一块没有感觉也没有肥力的沙漠。

⑤看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它,存在的本身需要它。看来上帝又一次对了。

⑥于是就有一个最令人绝望的结论等在这里:由谁去充任那些苦难的角色?又由谁去体现这世间的幸福、骄傲和欢乐?只好听凭偶然,是没有道理好讲的。

⑦就命运而言,休论公道。

⑧那么,一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?

⑨设若智慧或悟性可以引领我们去找到救赎之路,难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗?

1.“我几乎是在心里惊叫了一声,或者是哀号”一句中作者“惊叫”或“哀号”的是什么?

2.第③段中作者为什么说“无言是对的”?

3.结合第④段语意以及上下文的句式特点,试补写文中缺少的一句话,不超过30字。

4.第⑤段中作者说“看来上帝又一次对了”,其含义是什么?

答案

1、①小伙子和少女就是当年那对小兄妹,②令人悲伤的是漂亮的少女竟是弱智。

2、世上的很多事是不堪说的,想不明白的,是让人迷茫而无奈的。

3、原文:要是没有了丑陋,漂亮又怎么维系自己的幸运?

4、人类存在的本身需要差别,象痛苦、幸福等等差别永远是要有的

《我与地坛》教案15

学习目标:

1、理解地坛、母亲对“我”的影响,即三者间的关系。

2、情感熏陶,深入体会作者关于生死、亲情等复杂难言的感受。

教学设想:

紧扣教材,以分析景物描写和母亲的人物形象为主线,以情感熏陶为载体,积极调动学生生活中的情感积累和感性认识,引领学生进入作者的心灵世界。

教学重难点:

1、地坛里的景物给作者生存的启发(该怎样活下去?)

2、作者读懂了母亲的活法(面对苦难人生的态度)

课前准备:

1、阅读《读本》中其余五部分

2、播放电视散文

3、印发讲义:人生就是与困境周旋(《读者》20xx年第21期)

4、网上查阅关于作者的资料、作品及评价文章

课时安排:

一课时

教学过程:

一、导入

创设氛围,多媒体播放《命运》交响曲(CD、VCD、磁带均可)。由“扼住命运咽喉”的贝多芬引出同样与厄运抗争并成为生活强者的本文作者——史铁生。

二、简介作者

生平、作品及余秋雨的评价(我必须仰望史铁生这样的作家,还有那些真正在沙漠中以自己的生命去冒险探索的旅行者。)

三、展示学习目标

四、研习课文第一部分

(一)、作者对生死的感悟是和一个特殊的环境连在一起的,这就是地坛(板书)。分析开头关于地坛的景物描写部分。明确特点:荒芜冷落(板书),抓住“剥蚀”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”等特殊语序在朗读中品味语言。继而把握作者此时的精神状态:失魂落魄(板书)。

(二)、作者为什么“一天到晚耗在这园子里”?对园子有了新的认识即意外的收获,找关键句。朗读、分析第五节的景物描写,其中的小动物及露水草木虽然生命卑微,但仍按自己的方式生存着。这充满生机(板书)的环境给作者启示:要活下去,要珍爱生命(板书)。

(三)、生存还是毁灭,作者“终于弄明白了”(朗读:一个人,……死是一个必然会降临的节日)。那怎样活,地坛继续充当着作者的精神导师。分析第七节的景物描写,落日、雨燕等给作者的启示:热烈勇敢有希望的活下去。

(四)、小结:精神家园(板书)

五、研习课文第二部分

(一)、史铁生在地坛作了长期的呆想,最终参悟了人生的意义,完成了思想上的涅磐。然而,这结果,可不是他一个人完成的,作者精神跋涉的每一步,都有他母亲(板书)的伴行。

思考讨论作者写了怎样一位母亲。

围绕理解儿子(毫不张扬的爱)、不幸(艰难的命运)、坚强(坚忍的意志)等几方面分析。

找出母亲最让你感动的一个举止或作法。(3、8节)

(二)、写母亲为表达感激忏悔之情,更重要的是作者读懂了母亲对苦难人生(板书)的态度:勇于承担(板书)。母亲面对人生苦难的这种活法给作者(板书)的影响和启发至关重要:生命航标(板书)

多媒体播放满文军演唱的《懂你》

(三)、明确母亲、地坛与我的关系。作者成功时,母亲却去世了。有感情地诵读第七节,四个“又是”表达了物是人非的至痛。

(四)、以毕淑敏《提醒幸福》中的一段话做结。

五、课余练笔

围绕生命或母爱谈自己的认识感受,文体不限,700字左右。

附:板书设计

走进

失魂落魄 荒芜冷落

地坛(精神家园)

启发

珍爱生命 生机盎然

活法

苦难人生 承 担

母亲(生命航标)

启发

直面

作 者

《《我与地坛》教案.doc》
将本文的Word文档下载到电脑,方便收藏和打印
推荐度:
点击下载文档

文档为doc格式