《东京审判》观后感9篇
当观看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，需要写一篇观后感好好地作记录了。那么你真的会写观后感吗？下面是小编整理的《东京审判》观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《东京审判》观后感1在看《东京审判》的时候，由于昨晚熬了很长的夜，起初处于困乏状态，加上影片那样沉闷的气氛，我得抱歉我居然睡着了。但当电影播放至检察官对日本战犯义正词严的审问时，作为一个中国人，作为一个人，我瞬间睁开了眼睛，或许我想看看这些罪恶滔天策划了这场惨绝人寰的杀戮的日本战犯在他们脸上是否会流露一丝的悔意，但是鬼子终究还是鬼子，终究让人失望。 我睁大眼睛仔细看着，竖着耳朵仔细听着，回避掉这部影片的技术性问题，我更关注它所蕴含的思想感情。我想这是一次人性的拷问。 影片拍出了纪录片的风格，许多画面色彩与音响的处理引领后来者仿佛重回了现场，让人倍感沉重。加上真挚的旁白，一个极富善良与正义的声音贯穿了整部影片。整部影片暗暗对人类发自肺腑地提出一个个沉重的问号：战争是什么？什么是爱国？文明又是什么？ 正如抗日战争一样中国人民的抗战是正义之战，反法西斯之战是正义之战。所以这次审判也就意味着是扞卫人类正义与和平的一次审判。它必须取得胜利！否则正如梅教授在片尾所说的那样：我们很难想象世界人民将会怎样？这个世界的未来将会是怎样？ 上帝说当人类产生了“善”，罪恶的源泉也便开始蔓延。因为小部分人对权利和财富疯狂的追逐或自身的非法利益，就引起血肉之躯的争斗与杀戮。这样的战争是令人发指的。它因私欲而起，扰乱世界，践踏生命，也践踏着人的尊严。所以我想每一个从军者首先应该把自己当作一个人，其次再是一个军人。古时候的君要臣死，臣不得不死的铁论，那是封建社会的标杆，不应残存在现代社会。每一个军人不应该只是当权者的傀儡，不应只是他人的杀人工具。应如影片中芳子的哥哥正夫那样有自己的判断，首先是一个人，有自己的良知，其次再是一个军人，并只为正义而战。 一切非正义的战争都是值得声讨的，因为人类生于爱，这是对爱的践踏。有战争，就会有疼痛，就会有生命的陨落。 日本侵华战争残害了中国两百多万人民。当中华民族到了最后的关头，不愿做奴隶的人们，用血肉之躯筑起了坚固的长城，这个时候人人皆兵。这已不再是一场战争，这是一次民族的救亡运动，一次对奴役的反抗，一次对自由的争取，一次对战争的驱逐。这也是世界上所有民族的呐喊！ 爱国这个情结每个国家都有，而什么是真正的爱国呢？没有民，就没有国，民不爱国，就没有国家。所以我理解影片中那几个激烈分子在日本战败后的失落而极端的情绪。因为他们爱国，他们把日本当作自己的国家，他们崇尚它。只是他们在爱国的同时忘记了人性，他们是盲目的信仰，更不知道他们究竟在信仰什么。 国与国的界限不过是地理位置上的，而人类本身的渊源却深不可探，谁敢保证战场上面对的敌人没有五百年前是一家的可能呢？所以爱国首先要爱世界。我认为影片也是暗中阐释着这一观点的，既然中国人和日本人可以相恋，既然来自不同国家的人可以用多种语言沟通，既然人类情感是没有界限的，既然人类文化是可以交流的，那么一个真正的爱国者，就应将心比心，首先懂得博爱，才有资格爱国，爱真正的国。 不知道日本的军国主义思想是一个怎样的思想，为什么那么多日本人崇尚它，更不知道为什么这样劣质的反人性的文化怎会遗留到人类的文明时代？我猜测它本应只是一种值得赞扬的精神，却不知是哪一些人偷梁换柱更改了它真正的含义，以谋取私利，最终也给了日本以及人民沉重的一击。 或许人类文明的前进总是要付出艰辛沉重的代价的，中国从封建社会过渡到社会主义社会，付出了太惨痛的代价，那是中华民族忘却不了的伤痛。于是我们深刻铭记落后就要挨打的真理。而日本在中国所犯下的滔天罪行，令天地震怒。世界人民的反击是惩罚，审判是惩罚的延续，我想更是在此中寄寓唤醒日本人作为人的良知的希望，可惜鬼子拉长的脸上没有任何悔悟。但愿深受其害的日本人民他们在付出这么惨痛的代价以后，他们所崇尚的文明会有所进步。 而偏感性的我同时也懂得这个世界永远不会永远安宁，就像人生不会一帆风顺。有人类的地方有善，就会有是非，所以法律是必须的。就如梅教授最后在影片精彩的反问一样;法律是什么？法律的作用是什么？是的，犯了错，就应受到惩罚，人首先学会的，就是作为一个人应有的担当，否则不配做人。而让行为跟着良知行走吧，总会离上帝更近，离法律的制裁越来越远的。
《东京审判》观后感2从始至终我都是怀揣着一种忐忑不安的心情看完《东京审判》！《东京审判》的结尾在我看来像是点球大战，谁也不知道11名法官会不会把球踢“飞”；更像是两个人的pk，只不过pk对象是“同意死刑”和“反对死刑”！而最后的投票结果也是非常惊心动迫的：6比5，微弱票数决定对甲级战犯处于死刑。
我们不知道来自民主国家的11名法官把自己宝贵的一票投给了谁，代表中国出席远东国际军事法庭的梅汝璈法官也不知道。对于发动侵略战争的策划者、组织者理应处于绞刑，但是我们不能说那5位法官没有仁义道德，因为他们是一个国家的代表，他们代表了自己国家在这个战争上的立场和利益。
在东京审判中，梅汝璈先生，东条英机等日本战犯，另外10名法官都扮演着不同的角色。梅汝璈扮演警察角色，东条英机他们的罪行很明显，像是警察已经验过他们的身份，就是匪徒，但是法官问讯时，东条英机、板垣真四郎等战犯却异口同声说道“我无罪”，这是无视国际法律、无视人道主义的军国主义表现。在审判过程中，东条英机、板垣真四郎等说，“我们出于同情和友谊”，“我们是热爱和平的日本人”，“我们是自卫战争，不违反国际法的战争”，“日本没有侵略满洲的任何行为”。
最让人气氛的是，东条英机居然说道，“不管是过去、现在还是将来，我们都是正确的，我们还会继续发动战争”，每一个中国人听了这句话后，只会更加激起对日本人的仇恨和对东条英机的憎恨，所以可以理解我们的国民直到今天为什么还拥有如此高的反日情绪。中国人没有错，我们的反日情绪全部是日本人带来的。
东京审判也出现了搞笑的情景，也是处在审判的结尾量刑时，到底是否对甲级战犯处于死刑，本来是法律问题，居然讨论到文明与宗教的问题，讨论佛的问题，这更说明了11名法官内心的利益冲突。
还好，最后还是同意对东条英机等甲级战犯处于死刑。虽然，这个结果来得太漫长太惊心。
东京审判历时两年多，经过817次庭审，终告结束！
这部电影的基调总体来说是严肃、低调、充满仇恨的，但是影片中的小酒馆却洋溢着一种欢快、和谐的气氛，热情的老板娘发挥了极其重要的作用。在这里，各国的法官喝酒、聊天、唱歌、跳舞，完全没有远东国际法庭里的英森和冷淡。但是，这个欢快的小酒馆也没能坚持在最后，因为一个狂热的日本爱国分子的不理智行为，扼杀了这片净土。 ……此处隐藏10312个字……远都是输家。曾志伟、林熙蕾、朱孝天和谢军豪承担起了影片副线的主要发展。导演努力使影片达成思想性、艺术性和观赏性三者的统一，启用港台偶像明星的阵容增强《东京审判》电影的可看性，让生活戏中的人物鲜活起来。副线生活感情戏在一定程度上消弭了法庭激烈论辩可能产生的视觉审美上的压迫感，法庭论辩和生活戏两条线齐头并进，时而相互穿插，正面的宏大的力量与细腻的情感相互交织，同时赋予影片以明晰的节奏感。
法庭戏采用比较难处理的群戏方式来表现，影片让人印象深刻之处恰在于法庭戏上的论辩部分。影片赋予被审判的日本战犯以同等的话语权，让历史以其自身来呈现真实。当百般抵赖滔天罪行的东条英机被问及，如果再有一次那样的机会是否会再次发动战争时，东条英机那冷漠却异常肯定的“是！” 极具讽刺意味地让之前战犯们的狡辩不攻自破。战争，是伴随着整个人类历史的残酷与悲哀。它的产生和爆发离不开人，或许正是人类参与战争本身注定了战争的悲剧性，这是全人类的悲剧，因为战争带给人类的永远都不仅仅是肉体的创伤，容易被忽视的精神上的创伤往往带着深远的阵痛悄悄潜伏于人们心中，挥之不去。《东京审判》没有选择宏大的场面去表现战争中的冲突，而是选择了从细部着手，让历史的真相在一一确凿的话语下被客观呈现出来，这种客观沉着的冷静方式所带来的震撼效果却远胜于声嘶力竭式的讨伐。日本战犯们的罪行以及思想深处根深蒂固的军国主义罪恶在自己的话语辩白前，在历史的真相面前无所遁形。
60年前远东国际军事法庭的那场世纪审判，是中国人第一次在国际秩序中行使自己的权利，用法律的武器“手刃”了一批战争祸首。正如《东京审判》里梅汝璈以杯子和水来比喻人类和文明——人之不复存在，文明将焉附兮！梅汝璈曾经这样说：“如果不能处死战犯，则我以死谢国人！”正因为梅汝璈的智慧和坚持，日本战犯最终为了滔天的罪行，为了战争中无数的殉难者们，受到了应有的惩罚。惩罚永远只是手段，而非目的。是希冀由东京审判对日本甲级战犯最终处以死刑判决所带来的对战争罪恶的一种震慑。正如导演高群书在导演阐述中所说，“我们将通过远东国际审判事件中以中国法官梅汝璈为代表的一组群像的行为和情感变化，着力于表现坚持法律公正，坚持惩罪扬善，坚持民族大义的宽广胸襟，着力刻画战争对人，对社会的影响，对个人情感的冲击和重建。”
时至今日，国际社会上不和谐之声时有发出，《东京审判》在远东国际军事法庭审判60年后的今天，在九一八事变75周年的今天，向世界再一次传达出是一种浩然长存于天地的正义的力量！传递了人类从心底深处发出的追求正义与和平的呼喊！
《东京审判》观后感9东京审判，一九四六年五月三日到一九四八年十一月十二日，长达两年多的国际审判。而今年，这件历史事件再一次的引发了热潮，就是因为这部电影《东京审判》。而在本周二下午，我们学校组织全体师生一起去电影院观看《东京审判》。
《东京审判》讲述了第二次世界大战结束后，盟国组成远东国际军事法庭，对日本战犯进行审判的那段历史。东京审判从1946年5月开庭，持续到1948年11月宣判终结，历时两年零七个月，最终把东条英机等7名战犯送上绞刑架。
这部戏的很多镜头都让我难以忘怀。印象最深的应该就是开头,是因为法官的座次问题，梅汝敖坚持一定要按日本签定投降书的顺序排列法官的座次，因为这关乎中国的尊严，这是一个中国人的坚持,这是一个中国法官的坚持，铮铮铁骨,义正词严，最终,法庭长只能对梅汝敖说：you win……。还有一段对话让我印象很深：
“中国会因为有你这样的斗士而自豪!”
“我不是斗士，我是法官，中国的法官”
这短短的两句话让我震撼，它表达了一个中国人的自豪和自信，让我为中国有这样的一个法官而感动。
第二次让我震撼的是当进入判决阶段时，一句“至今思项羽，不肯过江东”，和一句极富湖南特色的地方方言“只要打不死我，老子就要站起来”，浓重的压抑，激昂的斗志充斥了荧屏，一个砰然摔碎的水杯，一个不大的投票箱，梅汝璈慷慨激昂的讲话，紧揪住了我的心。尽管早已经知道了答案，但我依然不知所措。 “NO”“NO”“YES”“NO”“NO”“YES”“NO”，我的心已经开始发凉了，失望，不，绝望已经开始浮现于眼前，11个法官如果按这个频率出现，中国将没有任何的机会，“YES”“YES”“YES”“YES”，MY GOD!我从未想过有一天有一刻我会喜欢英语。漫天的乌云突然消散了，心里别提多敞亮了，真有拨云见日，花开月明之感。痛快!他又赢得了胜利，他用对战争犯的正确判处,告慰了了百万被屠杀的中国国民的亡魂。
这部电影提醒国人勿忘国耻家恨，真实比好看更重要，在法庭上的论战的撼人心魄。身体里流着中国鲜血的我，绝不会忘记。就像英达说的那样：“人家都没有忘记我们就更不能忘记了。”这部片值得我们铭记心头，一次次的观看。
视觉的冲击，听觉的欲聋，也许这是激发人情感意识的最直接最有效的方式。无疑，《东京审判》这部电影震撼了每位观众的心。因为我们每个人都是华夏儿女，我们有着相同的发色，相同的肤色，我们流着相同的血脉······
荧屏上，座位中;上面嘈杂着民-国语言，下面却是一片静悄悄。看看日本侵略者贪婪狰狞罪恶无耻的脸孔，我们每个人都怒发冲冠!这些形尸走兽，这些扭曲的灵魂，这些人性的劣根，世上的败类，赤裸裸得向我们展示了那个亚洲民族的无耻与肮脏!当时我真是义愤填膺，火冒三丈，恨不得冲上去“砸死电影里的那个讨厌的家伙”!我想不出一个民族竟然会以这种形象存在，面向世人，真该让印度洋海啸吞噬那个鬼地方!
一个悠久美丽的东方古国，一块温暖的土地，本应该鸟语花香，温馨浪漫，充满着安宁和幸福; 一个清闲的田园村庄里，本应赶着牛羊，哼着小曲儿，弥漫着快乐的气息。看着天边迷人的火烧云，哼着乡村歌曲·······我不禁艳羡这个美丽的国度·······然而就在这时，一群流氓冲进这片土地，见人杀人，见物踏物，没有一丝的怜悯之情，残存心中的仅是那份可耻的贪婪与侵犯。至此，尸横遍野，血流成河;万人坑，大扫荡;这些新鲜词却如此地不堪入耳。夕阳落下，人们本该休息，可是却飘起了那面刺眼伤魂的太阳旗，旗下便是刺刀—“绿暗红牧”，这个词该形容毋刀了!嗜血的刺刀，在祖国母亲的胸怀中直刺进去;死了多少人屠戮了多少灵魂;他们欠下了多少血债，犯下了多少滔天罪行!我们想了很久，答案是罄竹难书!
看了许久，我们不禁为那位大-法官感到自豪!中国人应该像那样的思想战士看齐，无所畏惧，为国可以放弃一切，可以面对一切，为民族气节，为民族尊严拍案而起，让侵略者得到应有的惩罚，让正义彰显，让罪恶难逃!
“看时觉得很激动，过后想想很感动，回到宿舍一动不动”我想这句话形容得很贴切。爱国之心人皆有之，但是许多学生不付诸行动，只是浑浑噩噩，好像大学就是人生的最终归宿，在这里就是为了玩!我们都向往国外的高科技成果，可是对本国的发展却抱着莫大的冷漠，“抵制日货”只是空谈。在如今安逸的生活下，我们应该铭记那些屈辱难忘的岁月，，让自己的灵魂得到一些抨击，激励自己奋发图强，报效祖国，用只是武装大脑，用爱国之情充实心灵!
